экскурсия старообрядцы

Староверческих толков, то есть разновидностей старой веры, существует множество. Прежде всего старообрядцы делятся на поповцев и беспоповцев. В свою очередь поповцы делятся на белокриницких, беглопоповцев и неокружников, а беспоповцы – на брачников и безбрачников, которые в свою очередь тоже неоднородны. Когда и по какому поводу расходились друг с другом староверы и обвиняли друг друга в ереси – поговорим на экскурсии по староверческим окрестностям нынешней Бауманской.

В Москве два духовных центра староверов: Рогожское кладбище и Преображенское. Рогожское принадлежит поповцам, Преображенское – беспоповцам. Самое строгое и радикальное течение в старой вере – именно беспоповцы. На Преображенке беспоповская община еще в XVIII веке построила для себя целый «заповедник» – так называемый Преображенский кремль.

Знаменитые купеческие династии – Морозовы, Рябушинские, Солдатёнковы, Свешниковы, Рахмановы, Шелапутины, фарфорщики Кузнецовы – все они были прихожанами Рогожского кладбища. И об этом мы тоже будем говорить на Рогожке.

В Подсосенском переулке обосновались Морозовы-Викуловичи. Сын основателя династии — Елисей Саввич, промышленник и миллионщик, обладатель медали на Парижской выставке 1867 года за окраску хлопчатобумажных тканей, в Москве был известен как лучший специалист по Антихристу. В своем доме он держал вместительную беспоповскую моленную. Из конторщиков фабрики сформировал хор певчих. Не мирщился со сторонними, то есть без особого дела не бывал в гостях у никониан, никогда не ел и не пил из их посуды. А на случай, если к нему кто зайдёт, держал у себя дома особую посуду, отмеченную на дне красным сургучом, чтобы не смешивать со своей. Многие считали, что Елисей Саввич не столько придерживается веры отцов, сколько изобрел свою, елисееву веру. Об этом и о многом другом – на экскурсии по интерьерам особняка, отделанным Чичаговым и Шехтелем.