О ложных и настоящих традициях (очерк дореволюционного бытописателя Божерянова о том, как праздновалось Крещение)

В великой русской литературе XIX — начала ХХ века отражено всё. Вся тогдашняя жизнь: умонастроения, быт, нравы, мода, жизнь привилегированного класса, жизнь купечества, жизнь крестьянства, свадьбы, похороны, праздники – словом, всё. Только одного вы не встретите в великой русской литературе: описаний массовых крещенских купаний, считающихся у нас традиционными. А знаете, почему? А потому что никаких крещенских купаний, тем более массовых, просто не существовало ни в XIX веке, ни раньше. Так как же на самом деле праздновали Крещение? Читаем главу из книги очеркиста, издателя журнала «Художественный хроникер» Ивана Николаевича Божерянова «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масляницу». Написано в 1894 г.:

Читать далее

Указ Петра I №1736 «О праздновании Нового года»

По большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.

Читать далее

Настоящее 8 марта праздновали 23 февраля, или о настоящих мужчинах Кларе и Розе

Если бы тем женщинам, которым мы обязаны за праздник 8 Марта — суфражисткам, сказали, что через сто лет женщины станут готовиться к этому дню в салонах красоты, а потом принимать в подарок от мужчин цветы, духи и комплименты, — неистовые дамы в сердцах могли бы запросто кого-нибудь застрелить. А реакцию революционерки Клары Цеткин, придавшей Женскому дню статус ежегодного и международного, вообще трудно вообразить…

Читать далее

Как встречали Новый год в Москве 100 лет назад

Новый год полагалось встречать в общественных местах, в основном – в ресторанах. В Петровском парке, за городом — «Яръ», «Стрельна», «Мавритания», «Аполло», «Эльдорадо». В городе «Эрмитаж», «Метрополь», «Большая Московская гостиница», «Славянский базар». Если кто был стеснен в средствах, на ресторанную еду можно было особенно и не тратиться, ограничиться вином и легкими закусками, ведь дома, провожая старый год, все уже получали свой праздничный ужин. Но немало было и таких, кто пировал в эту ночь два раза. Впрочем, и первые, и вторые стремились в рестораны не за едой, а за безудержным новогодним весельем, за вином и новогодней развлекательной программой.

Читать далее

О том, как покупали и наряжали ёлку в начале ХХ века

Ёлку мы иногда ходили выбирать вместе с мамой; чаше же она покупала её одна. Это бывало в Сочельник утром. После обеда елку вносили в столовую, и с той минуты нам уже не разрешалось входить туда. … Украшали елку папа, мама, Лили. Мы сидели чаще всего на диване в маленькой комнате, в страшном напряжении и волнении. Из столовой доносились обрывки разговоров и звуки, сулившие несказанную радость. Так продолжалось два-три часа. Наконец, двери открывались и мы входили в столовую. Первая минута была незабываемой. Столовая вся была праздничной, особенной, непривычной. Обеденный стол стоял в стороне. На его месте посереди комнаты стояла высокая, до потолка ёлка, сияющая огоньками разноцветных свечей. Всё, что было на ней, было так интересно, что мы долгое время не видели ничего другого, только ходили вокруг и разглядывали украшения и игрушки. Основная масса игрушек оставалась из года в год одна и та же, и мы каждый раз узнавали в них своих старых знакомых. Понемногу же мама всегда подкупала новых, с которыми мы с восхищением знакомились.

Читать далее

Татьянин день: Gaudeamus!

На шестой день по окончании Святок город снова начинал гудеть. И снова рестораны были переполнены, причем разрушений им причинялось побольше, чем в Новый год. Напрасно Городская дума предлагала студентам в Татьянин день вместо пивных посетить антиалкогольный музей у Никитских Ворот: студенты только хохотали над такими предложениями… «Татьянин день — это такой день, в который разрешается напиваться до положения риз даже невинным младенцам и классным дамам. В этом году было выпито все, кроме Москвы-реки, которая избегла злой участи, благодаря только тому обстоятельству, что она замерзла» (из фельетона Чехова для журнала «Осколки», 19 января 1885 года).

Читать далее

О Дне Благодарения, или Черная пятница в Совсем Другом Городе

После того, как США обрели независимость, нужен был какой-то национальный праздник. Джордж Вашингтон предложил в этом качестве именно День благодарения. Ведь большинство граждан США были тогда потомками тех самых сбившихся с пути пуритан. На День Благодарения полагается собираться в гостях у старшего члена семьи и есть фаршированную индейку с клюквенным сиропом и сладкий тыквенный пирог. То есть примерно то, чем угощали индейцев отцы-пилигримы. Каждый член семьи произносит речь: благодарит за всё хорошее, что случилось с ним в этом году. Ну хорошо, а при чём же здесь тогда чёрная пятница? В 50-х годах американские журналисты привели статистику отгулов по состоянию здоровья, взятых в пятницу после Дня Благодарения. И предположили, что дело тут не в болезнях — а в том, что глупо выходить на работу один день перед выходными, если вместо этого можно пробежаться по магазинам, как раз открывающим рождественские распродажи. Во всяком случае полицейские Филадельфии зафиксировали рекордное количество пробок именно в этот день — и вряд ли за рулём сидели больные. Именно им, полицейским, принадлежит выражение «Black Friday» — и именно в смысле пробок… Ну а маркетологи уже просто подключились… Это мы вам всё рассказали к тому, что «Совсем Другой Город» подхватывает весёлую традицию и сам устраивает чёрную пятницу — однодневную распродажу экскурсий. А то что же у нас всё теория и теория. -))

Читать далее