Что в Москве ели-пили в начале ХХ века и сколько это стоило (из воспоминаний Дурылина)

Рыбные лавки на Немецком рынке были особая статья. Многопудовые осетры с острейшими, как иглы, носами; грузные, не в подъем одному человеку, белу­ги; розово-желтые семги, каких не увидишь и в Ар­хангельске, на их родине… Судаки, караси и лещи «пылкого заморозу» соответствовали здесь крупной птице — гусям и индейкам: эти еще были на виду и на счету, а весь прочий рыбий народ был без счету, им были набиты огромные многопудовые плетенки и короба из щепы, стоявшие на полу.

Открыть

К портрету Арсения Ивановича Морозова, владельца Богородско-Глуховской мануфактуры

Как-то старообрядческий епископ Иоанн отлучил временно Арсения Морозова от церкви за то, что тот приказал попу обвенчать двух родных братьев на двух родных сестрах. В наказание, кроме отлучения, Морозов был послан епископом помолиться и просить прощения у мощей святителя Николая в г. Бари в Италию.«Ну что ж, – говорил, вернувшись, Арсений Морозов, – ничего, съездил, сто целковых день стоил! А всё же обвенчал! Уж очень ребята-то были хороши».

Открыть

Русские народные масоны

«До сведения Государя Императора дошло, что не далеко от Москвы, в деревне Вохне, завелась секта, которую окрестные простолюдины называют фармазонскою. Вступившим в эту секту выдается в награду по 100 рублей ассигнациями. Из Вохны в дер. Кузнецы, находящуюся перед станцией Плотавы, приезжает старик в пуховой старой шляпе, чтобы склонять крестьян ко вступлению в означенную секту, которая состоит в том, что члены оной, при сходках, ссужают друг друга своими женами».

Открыть

Дней минувших анекдоты (копилка экскурсовода)

Готовя очерки и экскурсии по Москве, я читаю книги. И в них натыкаюсь на небольшие забавные факты, какие-то короткие истории, которые, может быть, когда-нибудь войдут в экскурсию или очерк, а может быть, и не войдут.

Открыть

История одного расстрела. Старообрядческий староста Федот Поскряков vs Антихрист

Из протокола допроса старообрядца Поскрякова Ф.С.: «В беседе он мне сказал: «По описанию законов божьих все сбывается, к власти пришел Иуда». Признаете Вы это?
Ответ: Я это отрицаю.
Вопрос: Как же Вы это отрицаете, когда Савкин доказывал Вам то, что Вы не правы и Вы ему на это заявили, что он сам не прав. Был такой разговор?
Ответ: Такого разговора не было. Я с ним говорил, о том, что всё делается по закону Божьему. Каждая власть есть от Бога и что большевики пришли к власти на основании предсказаний библии».

Открыть

Доклад чиновника особых поручений генерал-майора Липранди о староверах, 1850-е годы

Это сошествие Бога отца считается хлыстами вторым. Содержание учения этого следующее: «Господь Бог просветил божественным учением Иерусалим, а Данило Филиппович, имея с ним одинаковые свойства, просветил Россию, начавши сие образование с Костромы, которую называют Верховною Страною. На этих началах создана длинная повесть, передаваемая в виде скопческих страд, на память, «ибо Данило Филиппович, не имея земного начала, имеет непосредственное сношение с св. Духом, от которого получает все наставления, по коим и творит чудеса. Посему, явившись на землю, все книги свои кинул в Волгу, как ненужные и установил не иметь книжного научения, а руководствоваться преданиями его и вдохновениями пророков их веры. За 15 лет до сошествия родился у него, по предсказанию пророков, сын Иисус Христос по имени Иван Тимофеевич от столетней бабы (помещика Нарышкина), в 40 верстах от города Мурома в селении Максакове».

Открыть

Записка о русском расколе, составленная Мельниковым (будущим Печерским)

«Правду станешь говорить, — в острог посадят; для того и берем на душу грех — о правде помалчиваем. Суд же скоро не делается: от дел торговых, от промыслов отвлекут тебя года на четыре, потому что подсудимому паспорта нельзя дать, а кончится все дело тем, что коли неправду па суде скажешь, так пошлют тебя три раза в консисторию на увещание, выгонят, известно, в рабочую пору и за каждое увещание возьмут целковых по два; а коли правду скажешь, в остроге насидишься, плетей отведаешь и в Закавказский Край угодишь… Что же это за церковь, что только боится, чтобы не ушли от нее чада ее. Доброй жизнию священников и христианской проповедью защитить церковь не могут, так и напускают на нас, то и дело, гражданское правительство. А ведь плохая та церковь, которая хочет свою крепость плетьми да ссылкой утвердить. Христос не так учил».

Открыть

О ложных и настоящих традициях (очерк бытописателя Божерянова о том, как праздновалось Крещение)

В великой русской литературе XIX — начала ХХ века отражено всё. Вся тогдашняя жизнь: умонастроения, быт, нравы, мода, жизнь привилегированного класса, жизнь купечества, жизнь крестьянства, свадьбы, похороны, праздники – словом, всё. Только одного вы не встретите в великой русской литературе: описаний массовых крещенских купаний, считающихся у нас традиционными. А знаете, почему? А потому что никаких крещенских купаний, тем более массовых, просто не существовало ни в XIX веке, ни раньше. Так как же на самом деле праздновали Крещение? Читаем главу из книги очеркиста, издателя журнала «Художественный хроникер» Ивана Николаевича Божерянова «Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масляницу». Написано в 1894 г.:

Открыть

Указ Петра I №1736 «О праздновании Нового года»

По большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.

Открыть

Кто такие федосеевцы и чем они отличаются от поморцев. Из истории староверов-беспоповцев

Некоторые потомки первых переселенцев так и остались в окрестностях Юрьева, и по сей день живут там, на берегу Чудского озера – с Эстонской стороны. Долгое время именно там сохранялся центр федосеевской иконописи и медного литья (медные литые иконы были запрещены Никоном, но староверы, конечно, продолжали их лить). Когда федосеевская община образовалась в Москве, на Преображенке – неизвестно. Возможно, это были пришлые федосеевцы, Бог знает когда перебравшиеся в Москву. А, может, они были из тех, кто вообще никуда не уходил из Москвы, сначала на свой страх и риск, а позже укрываясь под крылышком Прасковьи Фёдоровны, вдовы соправителя Петра I слабоумного Ивана V, проживавшей неподалеку, в царском имении Измайлово, и вовсе не питавшей симпатии к церковной реформе, зачем-то затеянной ее свёкром Алексеем Михайловичем. В таком случае кто и когда донёс до них сведения об учении Феодосия Васильева и «сагитировавший» присоединиться – опять-таки не понятно. Точно известно, что к 1760-м годам федосеевская община на Преображенке уже была…

Открыть

Фильм «Николай Пирогов и Александра Бистром. Больше, чем любовь» (Автор сценария Ирина Стрельникова), «Культура»)

Вера в Пирогова была такая, что однажды к нему привезли человека вовсе без головы (бедняга попал под поезд) и долго не верили, что медицина здесь бессильна. У его дверей вечно выстраивалась очередь. А он еще, бывало, обходил паперти петербургских храмов, выискивая среди калек «интересные случаи».

Открыть

Фильм «Больше чем любовь. Нико Пиросмани» (автор сценария И.Стрельникова, И.Кочламазашвили)

В последний раз Пиросмани видели на улице в дни Февральской революции: Нико повесил на грудь красную ленту с русской надписью «Свобода». Встретил знакомого, сказал, улыбаясь: «Моего тезку сбросили! Правильно! Долой Николая!» В первых числах апреля 1918 года давний приятель Нико сапожник Арчил Майсурадзе нашел его в подвале дома № 29 на Малоканской улице. Нико лежал на полу, прямо на битом кирпиче, и на вопрос: «Кто здесь?» — сумел ответить: «Я». Он уже никого не узнавал; врачи в больнице (Арчил отвез его туда на фаэтоне) диагностировали одновременно нефрит, отек легкого, застой в печени и гипертрофию сердечной мышцы. Документов у Пиросмани давно уже не было, и в больничной книге записали: «Мужчина лет 60, бедняк, происхождение и вероисповедание неизвестно». А раз неизвестно, то на христианском кладбище места бедняге не нашлось, и похоронили его без отпевания, неизвестно где…

Открыть

Видео о фарфоровом городе Андрея Черкасова

Трудно определить жанр, в котором работает Андрей Черкасов, создавая свой фарфоровый город. Сказать фарфоровая миниатюра или фарфоровые фигурки — ничего не сказать. Это не совсем живопись. Но уж точно не скульптура, потому что пространство в его работах только отчасти задается объемной формой – главным образом все-таки красками. Тут есть что-то от фокусов мастера иллюзии Эшера, а что-то от терракотовой армии. А еще знаете от чего? От домика Павла Нащокина, друга Пушкина.

Открыть

Сандуны: как это было (по воспоминаниям актрисы Натальи Селезневой)

«Сандуновские бани прекрасные. Там продавался «Дюшес» — грушевая газировка в стеклянной бутылке. Откроешь — и море пены. На входе сидели огромные тетки в белых халатах — и выдавали крахмальные простыни. Когда денег не было, мы шли за 30 копеек во второй разряд. Там были шайки, прекрасный запах мочала и дешевого мыла… А когда у мамы заводились денежки, шли в высший разряд. <…> В высшем потолки расписаны амурами, золотые колонны, бассейн, банщица, которая тебя моет. И еще ходили там тетки роскошные, белотелые. <…> Абсолютно кустодиевские, с волосами до попы. После бани была обязательная процедура — массаж. Помню этот особый хлопающий звук. Я занавесочку так приоткрою и смотрю: лежит это белое тело, и по нему массажистка лупит. Я все недоумевала, как они это терпят, зачем, им же больно»….

Открыть

Отрывок из книги в.к.Николая Михайловича «Император Александр I. Опыт исторического исследования»

Недаром в собственной царской семье и мать, и супруга, и братья с их женами называли Александра нашим ангелом “notre ange” (наш ангел), а императрица Елизавета Алексеевна увековечила это прозвище в письме о его кончине: “Notre ange est au Ciel, et moi malheureuse sur la terre” (Наш ангел на небе, а я, несчастная, на земле)… Тот же образ ангела украшает Александровскую колонну на площади Зимнего дворца. Возможно, что в душе Александра Павловича и было нечто ангельское, потому что его доброта и благожелательность к ближнему не подлежат сомнению, но, к сожалению, эта черта нередко омрачалась другими порывами. Рядом с этой добротой иногда проявлялось и злопамятство, никогда вполне не угасавшее, кроме того, чувствовалась частенько и двуличность, которую сразу не каждому удавалось подметить. Двуличность никогда не оставляла Александра, составляя коренную черту его нрава, уже ранее объясненную. Она давала ему возможность одновременно работать и со Сперанским и Аракчеевым»…

Открыть

В Пассаж! (не про Веру Павловну)

«Многоэтажный магазин Мюр и Мерилиз на Театральной площади. Этажи! Сверканья! Бредовая множественность вещей! Невиданный взмах лестниц! Блеск стекла и посуды! Картины! Чучела медведей! Украшения! Игрушки! И вот мы стоим перед тем, что давно обсуждают в Москве, и рассказ о чем — сказочен: лифт. Комнатка, светлая, как сам свет, легко, воздушно скользит вверх и вниз, увозя и привозя дам, господинов, детей, проваливаясь в пролеты этажей с бесстрашием колдовства»…

Открыть